JARINGAN ULAMA KH. ABDUL GHANI BAHRI

Authors

  • Indah karunia Sari Pratama Fakultas Adab dan Humaniora UIN Raden Fatah Palembang
  • Mohammad Syawaludin Fakultas Adab dan Humaniora UIN Raden Fatah Palembang
  • Herlina Herlina Fakultas Adab dan Humaniora UIN Raden Fatah Palembang

DOI:

https://doi.org/10.48094/raudhah.v7i2.348

Keywords:

KH Abdul Ghani Bahri, Ulama, Jaringan, Ogan Ilir.

Abstract

Penelitian ini memfokuskan 1. Bagaimana Hubungan Jaringan KH. Abdul Ghani Bahri dan 2. Bagaimana Peran KH. Abdul Ghani Bahri pada Perkembangan Pondok Pesantren di Ogan Ilir.dalam penelitian ini menggunakan metodelogi deskriptif kualitatif dengan pendekatan sejarah serta menggunakan teori peran fungsional, teori peran interarksional, teori peran struktural dan teori peran organisasi dari Biddle.Teori ini menjelaskan Jaringan dan Peran KH. Abdul Ghani Bahri dalam perkembangan pondok pesantren. Dari hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa: KH. Abdul Ghani Bahri memiliki peran penting dalam perkembangan pondok pesantren karena pesantren menjadi lembaga sosial terbentuknya pondok pesantren terbentuk dari lembaga-lembaga sosial yang ada di Ogan Ilir, sebagai seorang Kiai Haji Abdul Ghani Bahri untuk membentuk lembaga pendidikan yakni berupa pondok pesantren KH. Abdul Ghani Bahri melakukan kegiatan dakwah dengan kalangan masyarakat-masyarakat. Hubungan Jaringan KH. Abdul Ghani Bahri terhadap perkembangan pondok pesantren dilalui dengan tiga era yang menentukan berdirinya  pondok pesantren yang dijadikan KH. Abdul Ghani Bahri untuk menyebarkan dakwah Islam.

References

Aar Arnawati. (n.d.). KEDUDUKAN DAN PERAN ULAMA DALAM PERSPEKTIF ALQURAN. Jurnal Al-Fath, 11(10).
Abidin, Z. (2021). Peran Ulama Dalam Sistem Pemerintahan di Propinsi Aceh. Journal of Governance and Social Policy, 2(2), 156–168. https://doi.org/10.24815/gaspol.v2i2.23663
Asmuni, A. (2017). Peran Ulama dalam Pemberdayaan Masyarakat Marjinal: Empower: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam, 2(1). https://doi.org/10.24235/empower.v2i1.1656
Herlina Herlina. (2014). ISLAM DAN PENGARUHNYA TERHADAP PERADABAN MELAYU. Tamaddun: Jurnal Kebudayaan Dan Sastra Islam, 14(2).
Ilahi, M. T. (1970). KIAI: FIGUR ELITE PESANTREN. IBDA`?: Jurnal Kajian Islam dan Budaya, 12(2), 137–148. https://doi.org/10.24090/ibda.v12i2.442
Irpinsyah, I., Huda, N., & Syawaludin, M. (2019). Mekah Kecil Di Tanah Besemah: Studi Terhadap Dinamika Perkembangan Islam di Desa Pardipe Kecamatan Dempo Selatan Kota Pagaralam. Medina-Te?: Jurnal Studi Islam, 15(1), 92–107. https://doi.org/10.19109/medinate.v15i1.3248
Muhammad, N. (2012). KARAKTERISTIK JARINGAN ULAMA NUSANTARA MENURUT PEMIKIRAN AZYUMARDI AZRA. Jurnal Substantia, 14(1).
Muhibbin Prof. Dr. Al Muhadits Al Allamah Abuya Sayyid Muhammad bin ’Alawi Al Maliki Al Hasani. (2023, April 27). Madrasah Al Falah di Mekkah [Blog]. https://www.muhibbinabuya.com/. https://www.muhibbinabuya.com/2017/06/madrasah-al-falah-di-mekkah.html
Susiyani, A. S. (2017). Manajemen Boarding School dan Relevansinya dengan Tujuan Pendidikan Islam di Muhammadiyah Boarding School (MBS) Yogyakarta. Jurnal Pendidikan Madrasah, 2(2), 327. https://doi.org/10.14421/jpm.2017.22-08
Syafe’i, I. (2017). PONDOK PESANTREN: Lembaga Pendidikan Pembentukan Karakter. Al-Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam, 8(1), 61. https://doi.org/10.24042/atjpi.v8i1.2097

Downloads

Published

2023-06-16

How to Cite

Pratama, I. karunia S., Syawaludin, M., & Herlina, H. (2023). JARINGAN ULAMA KH. ABDUL GHANI BAHRI. Raudhah Proud To Be Professionals : Jurnal Tarbiyah Islamiyah, 7(2), 353–363. https://doi.org/10.48094/raudhah.v7i2.348